Por Juan Cadile, Fernando Roa y Estanislao MolinasEn los últimos meses, una nueva clase de inteligencia artificial conocida como modelos de razonamiento (LRMs, por su sigla en inglés) ha captado la atención del público. Estos modelos implementan una técnica llamada Chain-of-Thought (cadena de pensamiento), lo que les da una aparente capacidad para razonar paso a paso como un ser humano. Sin embargo, investigaciones recientes muestran que esta capacidad es, en muchos casos, una ilusión peligrosa.Un estudio reciente de Apple, titulado "The Illusion of Thinking" ("La ilusión del pensamiento", Parshin Shojaee y otros, año 2025), analizó de forma sistemática las capacidades y limitaciones de estos modelos en tareas de razonamiento, utilizando rompecabezas clásicos como la Torre de Hanói, el salto de damas, el cruce del río y el mundo de bloques. Los resultados identificaron tres niveles de complejidad: en los problemas simples, los modelos generales fueron más eficientes que los modelos de razonamiento; en los de dificultad media, los LRMs mostraron cierta ventaja; pero ante los desafíos más complejos, todos colapsaron con niveles de precisión cercanos a cero.<section class="noteSuggested" data-id="54958" data-title="Puede interesarte"></section>Sorprendentemente, los LRMs reducen su esfuerzo de razonamiento -medido en la cantidad de tokens generados- a medida que aumenta la complejidad del problema, lo que sugiere una limitación interna en su capacidad de escalado. Además, tienden a "pensar de más" en los desafíos simples: suelen encontrar la respuesta correcta temprano, pero luego continúan por caminos erróneos; en los problemas intermedios, corrigen sus errores recién al final; frente a los más complejos, directamente fracasan.Otro hallazgo clave es la incapacidad de estos modelos para ejecutar algoritmos explícitos de forma correcta. Incluso cuando se les proporciona una instrucción precisa -como el pseudocódigo para resolver la Torre de Hanói mediante recursión- fallan de forma sistemática una vez que la complejidad supera cierto umbral. También presentan comportamientos inconsistentes entre distintos tipos de problemas, lo que sugiere que su rendimiento depende más de la familiaridad con los datos de entrenamiento que de una capacidad real para resolver tareas complejas.Algunos responderán que los humanos también se equivocan. Pero conviene recordar que el propósito fundamental de la tecnología es resolver problemas de manera confiable. Una calculadora que no suma bien es inútil; del mismo modo, una inteligencia artificial que no ofrece soluciones fiables no puede considerarse verdaderamente inteligente. El estudio aquí referido pone en duda si los modelos de lenguaje y razonamiento, a pesar de su notable progreso, son verdaderamente el camino hacia una inteligencia artificial general o superinteligencia. La diferencia entre simular razonamiento y realmente razonar podría definir el futuro de esta tecnología, y en consecuencia, el futuro del trabajo, la sociedad y la humanidad misma.(*) Juan Cadile es ingeniero en Computación por Iona University y doctorando en Filosofía por Rochester University. Fernando Roa, tecnólogo, director ejecutivo de Agentica Systems. Estanislao Molinas es estudiante de Relaciones Internacionales de la UCSF.

La ilusión del razonamiento artificial

Por Ricardo A. QüestaEs muy útil y oportuna la reforma de la Constitución de Santa Fe, para tratar que en el futuro todas las decisiones de gobierno se encaminen en la senda correcta y conseguir un desarrollo óptimo de la provincia, en función al bien común y no en beneficio de sectores que injustamente se valen de ella para obtener privilegios. Que no sea solo un pretexto para obtener la reelección del gobernador, como alguien criticó -señalando una falta de ética en tal sentido-, sino que hay que verla con un criterio más amplio y positivo, considerando que una reelección del mandatario provincial puede ser beneficiosa, ya que en cuatro años se pueden adquirir la experiencia y el aprendizaje que quizás sean útil a la gestión en un segundo período de gobierno.El objetivo principal es que sea -como se pretende- un ejemplo para las otras provincias del país, aunque hubiera sido deseable que se tomen más tiempo para escuchar más a todos los sectores de la sociedad para lograr que sea lo más completa y perfecta posible porque tendrán que pasar muchos años para que pueda ser nuevamente actualizada. Es fundamental que se establezcan claramente los principios en los cuales deben basarse los futuros gobiernos elegidos para que se cumplan los objetivos arriba indicados y no se desequilibre el superávit fiscal y se evite el endeudamiento de la provincia que después debe pagarse con más impuestos y que los sucesivos gobiernos sigan trabajando para lograr un auténtico federalismo con una coparticipación más satisfactoria y evitar el saqueo a que son sometidos los agricultores y productores en general, empresas y los mismos ciudadanos.Prohibir expresamente que los extranjeros sean propietarios de tierras en el territorio de la provincia y los que las posean deberán venderlas fraccionadas a veterinarios e ingenieros agrónomos en parcelas reducidas que sean rentables, en un lapso no mayor de quince años y pedir al resto de las provincias que adopten la misma resolución para evitar la extranjerización progresiva del territorio nacional, que ya es superior al 10 % de su superficie. Y prohibir que los campos sean convertidos en countries porque eso está restando al país miles de hectáreas por año que pueden ser destinadas a la agricultura. Las mejores y más fértiles tierras se están convirtiendo en countries. Exhortar a los arquitectos y urbanistas que diseñen proyectos para aprovechar al máximo los espacios en las ciudades y que estas crezcan en altura.No dar rango constitucional al Consejo de la Magistratura ni a la Defensoría del Pueblo. Son dos organismos innecesarios que en un futuro deberían derogarse porque como se dijo en una oportunidad han sido creados para dar trabajo a desocupados políticos. Con respecto al Consejo de la Magistratura, un ex juez, ya jubilado, dijo que los jueces no pueden dictar un fallo con tranquilidad, por temor a la censura del Consejo y que ello le está quitando independencia al poder judicial. Ambos organismos deberían disolverse en el futuro porque además es un gasto que debe ser asumido por el contribuyente. Otros países no los tienen y su justicia es mejor que la nuestra.Derogar la ley de enganche y la intangibilidad salarial de modo que los ingresantes al poder judicial de la provincia cobren salarios más bajos como en otras provincias porque con los sueldos que cobran los funcionarios del poder judicial se enriquecen. Deben cobrar los salarios más altos del mundo. Compárese con los salarios que cobran los jueces en otros países como Estados Unidos por ejemplo; estos son mucho más bajos en relación al costo de vida de ese país y se jubilan y llevan una vida modesta. En nuestra provincia los jueces y miembros de la Suprema Corte de Justicia se enriquecen y pueden comprarse más de un departamento por año, sólo con el sueldo.Igualmente los actuales funcionarios judiciales deberían pagar impuesto a las ganancias. El mismo presidente de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, Horacio Rosatti está de acuerdo que ese impuesto se debe abonar. Los jueces deben ser juzgados por sus pares y no por el Consejo de la Magistratura. Lo que sí hay que mejorar es la selección de los jueces por medio de concursos rigurosos y no por una propuesta del poder ejecutivo, lo mismo con respecto a la elección de los jueces que constituyen la Suprema Corte de Justicia de la provincia.<section class="noteSuggested" data-id="54679" data-title="Puede interesarte"></section>Tratar de bajar el costo del poder judicial limitando la creación de nuevos organismos judiciales, procurando disminuir los litigios por medio de una mediación o juicios por jurados porque de otro modo el presupuesto sería excesivamente alto. Igualmente hay que tratar de bajar el costo de la política, porque los sueldos que cobran diputados, senadores y otros funcionarios y sus jubilaciones son elevadísimos, como el caso de la senadora María Alejandra Vucasovich que solo en concepto de jubilación está percibiendo unos 12 millones de pesos mensuales y se niega por medio de un recurso de amparo a colaborar con una parte de la misma para corregir el déficit de la caja.El economista Roberto Cachanosky hizo un estudio y comparación entre el costo político argentino y de otros países, determinando que el costo político argentino es el doble o mayor que el de algunos países europeos. Se debería prohibir que los senadores y diputados puedan disponer de dinero extra, aparte de su sueldo para ser distribuido como subsidio a instituciones diversas porque por lo general no se rinde cuenta en que se usa. A mi entender, ninguna institución debe recibir un subsidio por más que sea nominalmente "sin fines de lucro". Solo el Ministerio de Economía podrá entregar algún subsidio si está autorizado por ley, pero habría que establecer un límite en el monto y reducirlos a un mínimo excepcional.Sería deseable que en la nueva Constitución se establezcan las bases para que se pueda evolucionar a una democracia cada vez más participativa. Y pueda crearse algún organismo –como por ejemplo una Defensoría del Contribuyente- con aportes de todas las empresas, para que con profesionales especializados controle todos los actos del gobierno, que deberá suministrar toda la información que se le solicite. Igualmente, ningún funcionario público podrá autoasignarse su salario, el que en realidad deberá ser concertado con los contribuyentes por medio de las organizaciones intermedias, o bien algún hipotético organismo gestor (como la citada Defensoría del Contribuyente).Terminar con el nepotismo. Ningún político o funcionario de gobierno puede hacer nombramiento de familiares en la administración pública. Solo se podrá acceder a la administración pública por un concurso riguroso con exámenes de evaluación y antecedentes personales. Para ingresar a la administración pública además de tener que rendir concurso se requerirá tener al menos un curso de administración pública habilitante adecuado al área en que se desempeñe.Para ocupar cargos políticos en la administración pública, como ser diputado, senador, gobernador , intendente o concejal, el ciudadano interesado deberá hacer un curso de administración pública de dos o tres años que incluya la materia ética pública y defensa del interés nacional y provincial. Y a esta medida implementarla en lo inmediato de modo que dentro de diez años si no es cumplida ningún ciudadano podrá presentarse a elecciones.

Algunas ideas y reflexiones sobre la reforma de la Constitución de Santa Fe

Marwan GillEn las décadas de 1950 y 1960, la esclavitud había terminado hacía tiempo, pero aún así, en muchas partes de Estados Unidos, la segregación racial entre hombres blancos y negros era legal y un hecho aceptado en la vida cotidiana. Malcom X (1925-1965) fue una de las figuras trascendentes de aquellos años y debido a su compromiso con los derechos civiles se convirtió en uno de los lideres afroamericanos más influyentes en la historia de su país.Malcom X fue también un activista controvertido por algunas de sus ideas y declaraciones. Por ejemplo, no creía en la posibilidad de integración entre los blancos y negros; abogaba en cambio por un nacionalismo y un separatismo negro y sostenía la postura de que era incompatible la convivencia armónica entre ambos grupos.<figure class="image image_resized" style="width:870px;"><img src="https://www.ellitoral.com/images/2025/06/05/Q5xfJ1D49_870x580__1.jpg" alt="Malcom X, en una imagen de archivo."><figcaption>Malcom X, en una imagen de archivo.</figcaption></figure>Sin embargo, podemos observar que abandonó este pensamiento extremo tras un viaje épico que marcó un antes y un después en su vida, tal como lo expresa en sus propias palabras:“Había decenas de miles de peregrinos de todo el mundo. Los había de todos los colores, desde rubios de ojos azules hasta africanos de piel negra. Pero todos participábamos en los mismos rituales, mostrando un espíritu de unidad y hermandad que mis experiencias en América me habían hecho creer que nunca podría existir entre blancos y no blancos... Puede que te escandalicen estas palabras viniendo de mí. Pero en esta peregrinación, lo que he visto y experimentado me ha obligado a reorganizar gran parte de mis patrones de pensamiento anteriores y a desechar algunas de mis conclusiones previas.”&nbsp;Esta experiencia que cambió la mirada de Malcom X fue la peregrinación a la Meca (en Arabia Saudita), que es el lugar más sagrado del <a href="https://www.ellitoral.com/temas/religion">islam</a>. La “Kaaba”, una estructura cúbica y cubierta con una tela negra que se ubica en la ciudad de la Meca, es el corazón del mundo musulmán.<figure class="image image_resized" style="width:870px;"><img src="https://www.ellitoral.com/images/2025/06/05/-PShl3xWg_870x580__1.jpg" alt="Muslim pilgrims circle the Kaaba and pray at the Grand Mosque ahead of the annual haj pilgrimage, in the holy city of Mecca, Saudi Arabia July 6, 2022. REUTERS/Mohammed Salem"><figcaption>La “Kaaba” es una estructura cúbica y cubierta con una tela negra que se ubica en la ciudad de la Meca. Reuters.</figcaption></figure>Peregrinar a este sitio, que es denominado “Hayy” en la terminología islámica, es un evento único en su importancia y tiene relevancia internacional. Durante este período, suelen visitar la Kaaba cerca de dos millones de personas de todo el mundo.La peregrinación ocurre cada año durante el último mes del calendario islámico, que se caracteriza por ser un calendario lunar. Por tal razón, las fechas según el calendario gregoriano tienen una fluctuación anual de aproximadamente 10 días y en 2025 tiene lugar del 4 de junio al 9 de junio.“Hayy” es uno de los cinco pilares del islam y su realización es un mandamiento obligatorio que cada musulmán, sea hombre o mujer, debe cumplir al menos una vez en su vida. No obstante, es un mandamiento condicional y aplica solo a aquellos que poseen los recursos económicos suficientes, la salud necesaria para emprender la travesía y a los que se encuentran en una situación segura para viajar.&nbsp;Aquellos religiosos que no pueden llegar a la Meca se adhieren simbólicamente desde su lugar a la peregrinación, conocida como “Eidul Adha” (la celebración del sacrificio), que se festejará este año en Argentina el 7 de junio.Unánimemente para todos los musulmanes, la Kaaba es el lugar más sagrado y fue la primera casa dedicada a la adoración del Dios Único. Así, la Meca desempeña un rol primordial en la vida cotidiana de los fieles y durante cada oración uno se dirige hacia ella, que se erige como la orientación constante y el lugar de unidad y fraternidad, sin distinción por etnia, color o estatus social.Por todo ello, si volvemos a la transformación de Malcom X, él concluyó su experiencia personal de peregrinación con esta imagen:“Todos éramos realmente iguales (hermanos), porque su creencia en un Dios único había eliminado lo «blanco» de sus mentes, lo “blanco” de su comportamiento y lo «blanco» de su actitud. De ello deduje que, si los estadounidenses blancos aceptaran la unidad de Dios, quizá también podrían aceptar en realidad la unidad del hombre y dejar de medir, obstaculizar y perjudicar a los demás en función de sus diferencias de color.”&nbsp;Al final, con la intención de reiterar, ampliar y actualizar los anhelos de Malcom X rezo para que la peregrinación de este año sea un momento de inspiración para todos nosotros, tanto musulmanes como no musulmanes, ojalá podamos así “peregrinar” hacia una humanidad más integral, más fraterna y humana. Amen.*Teólogo islámico y presidente de la Comunidad Musulmana Ahmadía en Argentina

La peregrinación a la Meca: un tiempo de evolución y un espacio de hermandad universal

Lisandro Prieto Femenía"El mal que hay en el mundo casi siempre viene de la ignorancia, y la buena voluntad sin lucidez puede ocasionar tantos desastres como la maldad" Albert Camus ("La Peste", 1947).Bien sabemos que la historia de la humanidad está escrita con tinta de dolor, pero también con el borrador implacable de la indiferencia. Hay momentos en que el estruendo de la barbarie es tan abrumador que el silencio global que le sigue se vuelve un eco aún más ensordecedor, una complicidad tácita que corroe los cimientos de la ética y la justicia.En la actualidad, el mundo observa con una mezcla de horror y parálisis dos realidades que, si bien distintas en su origen, convergen en una misma verdad innegable: la atroz responsabilidad del silencio ante la injusticia. Hoy nos referiremos puntualmente a los crímenes abominables perpetrados por Hamás contra el pueblo de Israel y la devastación sin límites que el Estado de Israel está infligiendo a diario en lo que queda de la Franja de Gaza.<figure class="image image_resized" style="width:870px;"><img src="https://www.ellitoral.com/images/2025/06/02/8LpLxRH5W_870x580__1.jpg" alt="10 de octubre de 2023. Soldados israelíes retiran los cuerpos de víctimas de la salvaje incursión perpetrada por Hamás tres días antes en el kibutz Kfar Aza, en el sur de Israel. Reuters/Violeta Santos Moura"><figcaption>10 de octubre de 2023. Soldados israelíes retiran los cuerpos de víctimas de la salvaje incursión perpetrada por Hamás tres días antes en el kibutz Kfar Aza, en el sur de Israel. Reuters/Violeta Santos Moura</figcaption></figure>Ambos episodios, lamentablemente, debería dolernos por igual, pues son una clara demostración del fracaso rotundo de la razón en pos del bien común, de la diplomacia internacional y de la justicia global. ¿Ante qué horror nos estamos paralizando? El día 7 de octubre de 2023, la incursión de un grupo detestable de lúmpenes de Hamás, financiados por degenerados palaciegos, en territorio israelí reveló una faceta brutal de la capacidad humana para la crueldad.&nbsp;Los asesinatos, secuestros y la violencia indiscriminada contra civiles, incluidos niños y ancianos, conmocionaron al mundo. Sin embargo, la respuesta global, aunque inicialmente enérgica en la condena, pareció desvanecerse en la medida en que la escalada de violencia tomaba una dirección aún más devastadora.Este silencio selectivo ante la barbarie es lo que el filósofo Theodor W. Adorno, en su reflexión sobre lo acontecido en Auschwitz, nos instaría a cuestionar: no se trata sólo de la incapacidad de comprender el mal, sino de la facilidad con la que la conciencia moral se adormece. Como él mismo afirmó en su "Dialéctica negativa", "después de Auschwitz, la poesía no es posible".Si bien la magnitud de los eventos no es la misma, la esencia de la atrocidad nos obliga a un examen de conciencia similar. El silencio ante el terror de Hamás, una vez consumado, es una forma de normalizar lo inaceptable.Paralelamente, la respuesta de Israel en Gaza ha desatado una catástrofe humanitaria de proporciones inimaginables. El asedio, los bombardeos indiscriminados y la destrucción de infraestructuras vitales han dejado un rastro de muerte, desplazamiento y desesperación para millones de palestinos.&nbsp;Ante esta devastación, el silencio de gran parte de la comunidad internacional se torna aún más inquietante. ¿Cómo es posible que las imágenes de niños famélicos y mutilados, hospitales destruidos y familias enteras diezmadas no logren despertar una acción contundente? La indiferencia, sobre todo por parte de los organismos internacionales inútiles, en este contexto, no es sólo una falta de empatía, sino una clara complicidad activa con la aniquilación y la injusticia.<h2 style="margin-left:0px;">El silencio ante la degeneración humana</h2>Aquí, la voz de Hannah Arendt se vuelve crucial: en su obra titulada "Eichmann en Jerusalén", introdujo el concepto de la "banalidad del mal", refiriéndose a cómo los grandes crímenes pueden ser cometidos por personas "normales" que simplemente cumplen órdenes, sin una malicia intrínseca.Sin embargo, su obra también nos invita a reflexionar sobre la responsabilidad individual de resistir y hablar: el silencio de la mayoría no es una exculpación para la barbarie. Arendt nos enseña que el mal no siempre se presenta con un rostro temerario y monstruoso, sino que a menudo se esconde detrás de un escritorio, en la obediencia o, en nuestro caso, en el mutismo complaciente.<section class="noteSuggested" data-id="54723" data-title="Puede interesarte"></section>El silencio ante la degeneración humana que representan los perversos miembros de Hamás como también los responsables de la devastación en Gaza es, en esencia, la banalización del sufrimiento humano.También, la filosofía de Immanuel Kant nos ofrece un marco para comprender la responsabilidad moral que recae en cada individuo y sobre la comunidad internacional. Su imperativo categórico, que nos insta a actuar de tal manera que nuestra máxima de acción pueda convertirse en una ley universal, nos exige que no permanezcamos pasivos ante el sufrimiento ajeno.Si universalizamos el silencio ante la injusticia, estamos permitiendo que la barbarie se convierta en la norma. Así, Kant nos invita a preguntarnos: ¿Quisiéramos vivir en un mundo donde el genocidio o los crímenes de guerra fueran aceptados por la inacción global?La respuesta de la gente sensata sería un rotundo: ¡No! Por lo tanto, el imperativo hoy es actuar, aunque sea levantando la voz o publicando un artículo de reflexión filosófica en una época donde la gente prefiere ver reels de veinte segundos y le tiene alergia a la lectura.Recapitulando, ambos episodios presentados, es decir, la atrocidad de los salvajes de Hamás y la aniquilación indetenible en Gaza, son la clara demostración del fracaso de la razón en pos del bien común. La razón, que debería ser la brújula para la coexistencia pacífica y la resolución de conflictos, ha sido secuestrada por la avaricia, la venganza, el odio y el interés político.La diplomacia internacional, el instrumento por excelencia para la prevención y resolución de conflictos, se ha mostrado claramente impotente, atascada en vetos, intereses geopolíticos y una falta de voluntad política para imponer el respeto por la vida humana. Consecuentemente, el silencio ante estas realidades tan crudas, pone en tela de juicio la misma noción de justicia global.Si la justicia es ciega ante el sufrimiento de unos, pero ve con claridad el de otros, entonces no es justicia, sino un mecanismo de poder al servicio de un puñado de detestables. La justicia, en su esencia, exige una respuesta equitativa ante la violación de los derechos humanos, sin importar la identidad de las víctimas o de los perpetradores.<h2 style="margin-left:0px;">Víctimas de un odio que no les pertenece</h2>En medio de la polarización intencionada de los capitales que sostienen a los medios masivos de comunicación, como también la retórica deshumanizadora impulsada por ellos, es vital recordar otra verdad fundamental: el sufrimiento no tiene nacionalidad ni afiliación política.La antigua máxima del dramaturgo romano Terencio, "Homo sum, humani nihil a me alienum puto", es decir, "Soy humano, y nada de lo humano me es ajeno", la recupero hoy con urgencia desgarradora, porque esta sentencia filosófica nos convoca a reconocer nuestra inherente conexión con la condición humana, a sentir como propio el dolor del otro, sin importar su origen o las etiquetas que se le impongan.Cuando observamos el salvajismo en los crímenes de Hamás, los niños israelíes secuestrados y asesinados, nos confrontamos con la cruda realidad de la pérdida de la inocencia. Son víctimas de un odio que no les pertenece, de una violencia que trasciende cualquier justificación.De la misma manera, el exterminio en Gaza nos muestra niños y bebés asesinados, heridos, traumatizados y hambrientos, cuyas vidas han sido irremediablemente truncadas por un conflicto que no eligieron. Ellos no son responsables de la violencia, ni de las decisiones de sus líderes, ni de las políticas de un Estado. En pocas palabras, caros lectores: ningún niño palestino es terrorista, como tampoco ningún niño secuestrado por Hamás es sionista. Son, simplemente, niños.Callar ante el sufrimiento de cualquiera de estas criaturas inocentes es una abdicación de nuestra propia humanidad. Se los digo con los ojos vidriosos, porque yo también soy papá: si el dolor de un niño israelí nos estremece, el dolor de un niño palestino debería hacerlo con exactamente la misma intensidad.Si condenamos la barbarie de un ataque, debemos condenar con igual vehemencia la devastación que se carga de a miles vidas inocentes. La capacidad de discernir la injusticia, de sentir empatía por la víctima, sin importar de qué lado de la frontera se encuentre, es la piedra angular de cualquier ética que aspire a la universalidad.El lema precitado "nada de lo humano me es ajeno" nos interpela a trascender las narrativas simplistas y a reconocer en cada víctima, sea israelí o palestina, el reflejo de nuestra propia vulnerabilidad y la urgencia de nuestra responsabilidad colectiva.Por último, es preciso exponer la tiranía de la polarización generada por el silencio forzado de la patética era de la post-verdad. En este tiempo, donde la inmediatez de las redes sociales y la fragmentación de la información dictan gran parte del discurso público, la búsqueda de la verdad y la expresión genuina de la compasión se encuentran sitiadas por una nueva forma de censura: la cultura de la cancelación, la imposición de lo que se considera "políticamente correcto".Esta dinámica tóxica ha convertido el debate sobre el conflicto israelo-palestino en un campo minado moral, donde cualquier matiz es aplastado por la exigencia de una lealtad absoluta.<h2 style="margin-left:0px;">Sin espacio para el luto compartido</h2>Si uno osa expresar compasión por las víctimas palestinas, la acusación inmediata es la de ser un justificador del terrorismo o un antisemita. El dolor de Gaza se reduce a una "narrativa" subjetiva que debe ser desacreditada si se quiere mantener una postura "aceptable".Por el contrario, si se manifiesta solidaridad con las víctimas israelíes y se condena la barbarie de Hamás, el señalamiento es el de ser un "sionista", un "asesino" o un cómplice de la opresión. La empatía se convierte en un arma arrojadiza, un test de lealtad que no permite la simultaneidad de sentimientos humanos. Esta grieta, creada intencionalmente, no sólo silencia las voces, sino que también atrofia la capacidad de discernimiento moral.La complejidad de la tragedia se reduce entonces a un juego banal de "buenos y malos", donde no hay espacio para el luto compartido o la condena universal a la violencia. Al respecto, una filósofa que no es de mi agrado, Judith Butler, sostiene algo digno de recuperar, a saber, que no debemos avalar los regímenes mediáticos y políticos que determinan qué vidas son "dignas de luto" y cuáles no.En nuestro caso, la cultura de la cancelación impone un marco que castiga a quienes se atreven a lamentar todas las vidas perdidas por igual.El resultado es un silencio forzado, no por indiferencia, sino por el miedo a ser estigmatizado, a perder la reputación o incluso el sustento. En este clima, la voz de la razón y la empatía se ahoga en el ruido de las acusaciones triviales mutuas, y el imperativo ético de alzar la voz ante la injusticia se ve comprometido por la tiranía de la post-verdad.Espero que haya quedado claro, queridos lectores: el silencio nunca es neutral. El silencio es un eco ensordecedor que avala la injusticia, una grieta en la moralidad humana que permite que la barbarie prospere.Tanto los crímenes de Hamás como el plan de devastación en Gaza deberían confrontarnos con una única verdad incómoda: somos responsables no sólo de lo que hacemos, sino también de lo que permitimos que suceda al guardar silencio.Es imperativo que, como individuos y como comunidad global, nos neguemos a ser cómplices de la indiferencia asesina. Es hora de que el estruendo de la barbarie sea respondido con el clamor unánime por la justicia, la paz y el respeto por la dignidad humana de todos. En definitiva, queridos amigos, el precio de nuestro silencio es la deshumanización de todos.(*) Docente, escritor y filósofo sanjuanino.

Cuando el silencio indiferente es cómplice del mal

Por Matías LegresttiHace ya algunos años me mudé desde Pérez y Santa Fe, la primera provincia que se consolidó y fue ejemplo para todas las demás (con el Estatuto de 1819), a Tierra del Fuego, la provincia más joven, ya que tuvo su primera Constitución Provincial en 1991. El motivo, simple: soy docente y no conseguía trabajo en la provincia "Invencible" y surgieron posibilidades en el "fin del mundo".Escribo en medio de un paro provincial provocado por las medidas tomadas por el gobierno nacional que afectan directamente a Tierra del Fuego. Cuando uno mira los medios de prensa "nacionales", o sea porteños, el debate se plantea en torno a cuestiones económicas de costos de producción, aranceles, etc. Sin embargo, el problema es, por sobre todas la cosas, político.Pocos ciudadanos saben que para llegar a la provincia de Tierra del Fuego por vía terrestre hay que atravesar cuatro controles fronterizos: hay que salir de Argentina para entrar a Chile, para luego entrar a Argentina. Tampoco saben que los costos y el estilo de vida aquí es complicadísimo ya que, dicho en criollo, se necesita mucho mas dinero que en otras provincias para llevar un mínimo nivel de vida digno. ¿Por qué? Es simple, el clima extremo. No existe salir a la plaza del pueblo a tomar unos mates cuando el sueldo no alcanza; el frío extremo no lo permite. Existen infinidad de otros aspectos, pero para muestra, basta un botón.&nbsp;Es todo mucho más simple de lo que parece: en 1972 el gobierno militar se "asustó" porque el Censo Nacional arrojó que en Tierra del Fuego había 8.209 habitantes nativos y 5.222 no nativos (38%), en su mayoría chilenos. ¿Una invasión? Nada de eso, simplemente que los ciudadanos chilenos estaban dispuestos a habitar y forjarse un futuro en una zona tan remota y con un clima tan extremo... y los ciudadanos argentinos no. Este es el punto de partida de los beneficios para Tierra del Fuego, sobre todo para poblarla.Este dato nos lleva al punto central que me parece importante destacar. Durante todo el siglo XX y el XXI los conflictos principales se dieron en torno a binomios políticos de oposición, básicamente radicales contra conservadores, peronistas contra antiperonistas, kirchnerismo y antikirchernismo. Dejando de lado el monumental ejercicio de desmemoria de la sociedad argentina en torno al abrazo histórico del 18 de noviembre de 1972 entre Ricardo Balbín y Juan Domingo Perón (y por qué no a la "transversalidad" que tanto le redituó a Néstor Kirchner) aparece "el" hecho central: el federalismo truncado de la Confederación Argentina, nombre en total desuso que aún está vigente en nuestra Constitución Nacional.&nbsp;Nunca se va a poder construir un país desarrollado en toda su extensión si los destinos del mismo siguen dependiendo de las elecciones principalmente en dos distritos: provincia y ciudad de Buenos Aires. La gente vota en torno a lo que conoce y, ante el peso abrumador de los medios de comunicación centralizados en Buenos Aires, desconoce totalmente las realidades regionales y particulares de cada provincia y zonas de nuestro país (el octavo más grande del mundo territorialmente hablando, vale recordar).Los gobiernos nacionales atacan las soberanías provinciales según intereses particulares y circunstanciales. Como ejemplo, entre tantos, se puede nombrar la discriminación que las administraciones kirchneristas tuvieron con Córdoba, Santa Fe y San Luis, según lo determinó la mismísima Corte Suprema de Justicia en el año 2015. Ahora le toca nuevamente -con Mauricio Macri ya hubo un intento inicial- a Tierra del Fuego con la administración de Javier Milei.Si la producción industrial en la provincia más austral del mundo es ineficiente, se debe debatir y mejorar sin dudas. Pero, si ahora a todo "lo regula el mercado" y eso implica despoblar a esta provincia, el perjuicio a futuro en todo el país es mucho mayor: en forma simple, las islas Malvinas, la Antártida y toda la soberanía marítima con una importancia estratégica, militar y también económica mucho mayor.<section class="noteSuggested" data-id="54679" data-title="Puede interesarte"></section>Volviendo a Santa Fe, hay que recuperar la memoria. Hay que recuperar las enseñanzas del pasado. La "Provincia Invencible" se ganó ese título -para nada grandilocuente- luego de derrotar en innumerables situaciones al mayor ejército invasor de todo el país (no, no es el británico), el de la Buenos Aires unitaria del siglo XIX. Y, cuando ya no pudo sostener ese título que a fuerza de sangre y lanzas se ganó, tomaron la posta primero la Corrientes de Pedro Ferré y luego la Entre Ríos de Justo J. de Urquiza ante la versión más sofisticada del predominio porteño: la Buenos Aires rosista.Córdoba, dubitativa en algunas oportunidades, con Bustos también jugó un rol fundamental en la construcción de un país federal al igual que en repetidas oportunidades La Rioja como la cara más visible del federalismo en el Noroeste. En fin, cuando las provincias perdieron su rumbo, perdieron su norte principalmente luego de la Batalla de Pavón y la ¿traición? de Urquiza. Bartolomé Mitre y Buenos Aires avanzaron despiadadamente sobre todo el país, convertido ahora sí en la República Argentina y también en la Cabeza de Goliat: una cabeza gigante (Buenos Aires) con un cuerpo raquítico, el interior, o sea todo lo demás.No, no es casual el título de esta nota que hace referencia a un tema de León Gieco que denuncia la falta de federalismo haciendo hincapié en la Patagonia. No, no es sólo una cuestión de cuánto sale de más o de menos un celular a nivel nacional, es una cuestión de desarrollo territorial. Hasta que los gobernadores de las provincias -empezando por los de Córdoba, Santa Fe, Entre Ríos, La Rioja, Corrientes, provincias federales por esencia desde su nacimiento- no empiecen a trabajar para restituir la Confederación Argentina que nació con el dictado de la Constitución Nacional en Santa Fe en 1853, que tuvo su capital en Paraná y que Juan Bautista Alberdi tanto defendió, este país está condenado al fracaso y su población a la desdicha.(*) Profesor de Historia por la Universidad Nacional de Rosario.

Federalismo mentira... desde que tengo memoria

Por Natalia DíazDías atrás escuchamos al ministro de Educación de la provincia de Santa Fe, José Goity, expresar en conferencia de prensa su preocupación por la realidad de la alfabetización inicial a nivel provincial, en términos de "catástrofe educativa" (1). En dicho contexto, el funcionario compartió los resultados de una evaluación sobre logros obtenidos en una prueba censal de fluidez lectora (en la cual se analiza precisión, rapidez y prosodia), implementada en estudiantes de segundo grado de las escuelas primarias de toda la provincia, a finales de 2024.Los resultados que ofrecen esas pruebas realizadas exponen que 4.500 niños y niñas "no saben leer", mientras que más de 15.000 "no llegan a leer 22 palabras por minuto". Compartimos la preocupación por la alfabetización inicial de alumnos y alumnas de segundo grado, aunque la simplificación de la problemática -descripción sostenida por los resultados de una prueba de fluidez lectora- que ofrece el discurso del ministro es realmente asombrosa.Cuando sostiene que en los últimos veinte años no hubo "evaluación de los aprendizajes" que "sean evidencia de los problemas" y tampoco hubo "aplicación de pruebas para medir aprendizajes", muestra una perspectiva específica de trabajo y de comprensión de los problemas educativos públicos. Desde otras perspectivas políticas, éticas y educativas podemos señalar que se realizaron estudios en la provincia de Santa Fe vinculados a la temática de la alfabetización inicial que se podrían retomar como insumo para el diseño de políticas educativas (2).Uno de ellos fue el proyecto de investigación realizado entre la Universidad Nacional del Litoral (UNL) y el propio ministerio entre 2014 y 2016, en el marco de una convocatoria de la citada casa de estudio, que contaba con un equipo de trabajo mixto. El proyecto, que fue una investigación diagnóstica, podríamos decir que tuvo un sentido evaluativo por la participación ministerial y el interés de fondo en la formulación de políticas. El mismo fue denominado "La enseñanza y aprendizaje de la lectura y la escritura, entre la sala de 5 años del nivel inicial y el 2° grado de la educación primaria, en escuelas públicas y privadas de la provincia de Santa Fe".El eje de dicho proyecto estuvo puesto en la perspectiva de docentes que en ese momento estaban a cargo de salas de 5 años de nivel inicial y de primer y segundo grado de la educación primaria. Las dimensiones que se consideraron y analizaron fueron las siguientes: 1) La escuela y la sala/grado; 2) Experiencia y formación docente; 3) La alfabetización de los niños y niñas; 4) Las prácticas de enseñanza de lectura y escritura.El estudio tuvo dos fases: la primera fue la implementación de un cuestionario a partir de una muestra representativa de docentes de toda la provincia y, la segunda implicó la realización de entrevistas con docentes seleccionados intencionalmente cuyas prácticas de alfabetización eran innovadoras. Los resultados mostraron el trabajo docente de ese momento, los materiales educativos y el uso de libros y bibliotecas, el contexto alfabetizador familiar, las dificultades que observaban en la enseñanza y aprendizaje de la oralidad, la lectura y la escritura de los niños y niñas, las oportunidades de formación docente y, la elaboración de proyectos y prácticas alfabetizadoras colaborativas.En ese momento, fueron altos los porcentajes de respuestas que referían a prácticas de lectura de palabras simples o prácticas de escritura vinculadas a conocidas rutinas escolares (nombre propio, fechas, carteles, títulos, listas, oraciones, transcripción del pizarrón por ejemplo) y no a una enseñanza y aprendizaje enfocados en un contexto de socialización más amplio que el escolar (3).En otro sentido, nos parece que analizar los resultados en "blanco y negro" como sostiene el ministro puede ser un modo, aunque consideramos importante matizarlos en función de lo que una prueba aporta para comprender un fenómeno educativo complejo como es la alfabetización inicial. Pensamos que sería oportuno profundizar sobre aspectos teóricos y metodológicos para promover reflexiones sobre cómo se analizaron las grabaciones orales (lectura) y de qué manera se contabilizaron las palabras en cada instancia de la prueba. Por eso, cabe la siguiente pregunta: ¿Qué relación existe entre el tipo de palabras/texto que se ofrece, la comprensión lectora, el tiempo de respuesta, la fluidez lectora y los procesos de alfabetización?Por otra parte, cuando se trata de plantear abordajes integradores en las políticas, el propio ministro menciona a "desarrollo social" y "salud", olvidando a mí entender un ámbito sustantivo para la vida ciudadana: el de la cultura y el acceso a los bienes culturales. ¿Se podrían diseñar políticas de alfabetización, curriculares y de formación docente que articulen conceptualizaciones y acciones con el Ministerio de Cultura?En otro orden de cosas, podemos aportar que no hay razones científicas que indiquen que el proceso metodológico de implementación de un estudio con una definición censal genere mejores resultados, que un estudio con una muestra representativa como criterio metodológico para la aplicación de un instrumento. El ministro deriva conclusiones que no tienen una relación, ni causal ni comprensiva, con la implementación de una prueba de fluidez lectora. Por ejemplo: la relación entre mejora de la fluidez lectora y continuidad de un mismo docente en el mismo grado, o mejora de la fluidez lectora en relación con la repitencia de un grado.Asimismo, muestra disconformidad con las propuestas de unidad pedagógica entre primer y segundo grado o con la implementación del proyecto avance continuo (no repitencia). Entonces, nos preguntamos: ¿Qué relación existe entre "unidad pedagógica" o "avance continuo" con la mejora o no en los procesos de alfabetización? ¿Hasta qué punto, la evaluación y posterior conferencia de prensa tienen la intención de mostrar resultados "catastróficos" de fluidez lectora en estudiantes de segundo grado de 2024, para que luego sean comparados con otra prueba semejante que se implemente a finales de 2025 a niños y niñas que cursan segundo grado y pasaron por el "Plan de Alfabetización Raíz"? ¿Cuáles son las relaciones entre las propuestas de este plan y la fluidez lectora? ¿La fluidez lectora garantiza comprensión? ¿Qué ocurre con los procesos de escritura en los primeros años de la educación primaria?Queremos pensar juntos y ofrecer interrogantes con respecto a repensar el diseño e implementación de políticas educativas provinciales: ¿Por qué no se analiza (o no se difunden análisis sobre) el diseño curricular de educación primaria santafesina? ¿Qué ocurre en las prácticas docentes (más allá del discurso del ministro que señala "el compromiso docente" y el "énfasis de la discusión salarial gremial")? ¿Qué análisis se realizan en relación con la formación docente y, especialmente, sobre la asignatura "Alfabetización inicial" de los profesorados de Educación Inicial y Primaria implementados desde 2009? ¿Por qué se implementan "planes remediales" y no políticas sistémicas/ holísticas para la mejora de los procesos de alfabetización inicial?Finalmente, cabría preguntarse por la relevancia que tienen los resultados de la prueba como único insumo para la formulación de políticas públicas, sobre el porqué de las afirmaciones determinantes y relaciones causales que presenta el ministro en sus discursos y de qué manera la gestión provincial espera contar con la voluntad de docentes considerados "aplicadores" de pruebas y cuadernillos producidos y editados en otras geografías. Las políticas públicas educativas se implementan con el convencimiento de actores que participan, cuando son reconocidos intelectualmente y en sus experiencias de formación y acción, en procesos de diálogo entre los diferentes sectores del mundo educativo. O por lo menos eso sería lo esperable.Unos intentos de aproximar el mundo de las vivencias escolares en toda su complejidad, con todas sus problemáticas, aciertos y desaciertos, acrecentando espirales de confianza. Fortaleciendo aprendizajes y ampliando horizontes de posibilidades. En el análisis, diseño e implementación de políticas nada es "borrón y cuenta nueva"... lo que generalmente ocurre es un "como sí" que no favorece a nadie y no genera innovación. Ojalá logremos aprender y enseñar al máximo, en las mejores condiciones, y que sea por el impulso de políticas públicas que propicien cambios genuinos.<h2 style="margin-left:0px;">Sobre la autora</h2>Natalia Díaz es profesora y licenciada en Ciencias de la Educación de la UNER, magíster en Educación de la UDESA y doctora en Sentidos, Teorías y Prácticas de la Educación de la UNL. Docente e investigadora en FHUC-UNL, coordina el área de Planeamiento y Evaluación Institucional en el Rectorado de la UNL.(1) Ver: <a href="https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar:8443/handle/11185/853">https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar:8443/handle/11185/853</a>.(2) En el marco de la Maestría en Políticas Públicas para la Educación, carrera de posgrado desarrollada por la Facultad de Humanidades y Ciencias de la UNL, en colaboración con el Ministerio de Educación de la provincia de Santa Fe, se realizaron una serie de investigaciones sobre alfabetización, trayectorias de estudiantes, educación primaria, formación docente que si bien son estudios académicos muchos de ellos estuvieron dirigidos a pensar políticas educativas públicas desde un enfoque de casos específicos dentro del territorio provincial. Ver:<a href="https://www.youtube.com/live/%20J9M8rk%20Uiq8c?si=5jDhRtSPad9SnNPM"> https://www.youtube.com/live/ J9M8rk Uiq8c?si=5jDhRtSPad9SnNPM</a>.(3) Ver: <a href="https://drive.google.com/file/d/1QB-jPj8HevVjOf-0lZFHIMI9ZYOUttIl/view?%20usp=sharing">https://drive.google.com/file/d/1QB-jPj8HevVjOf-0lZFHIMI9ZYOUttIl/view? usp=sharing</a>.

"Catástrofe educativa": reflexiones a partir de la prueba de lectura

Ricardo Miguel Fessia<h2 style="margin-left:0px;">I</h2>– Estamos viviendo un año de aniversarios de hechos fundacionales. Ocurre que la inmediatez de temas que nos imponen, hace que perdamos el observar de dónde venimos para saber hacia dónde vamos. Así de sencillo es este silogismo de la historia.<h2 style="margin-left:0px;">II</h2>El mundo había comenzado a cambiar el 28 de junio de 1914, cuando Gavrilo Princip jaló el gatillo de su Browning FN de 1910 y los proyectiles dieron contra el archiduque Francisco Fernando de Austria y su esposa Sofía.<figure class="image image_resized" style="width:870px;"><img src="https://www.ellitoral.com/images/2025/05/27/U5_0Ege26_870x580__1.jpg" alt="El Duce y el Führer. Benito Mussolini y Adolf Hitler en pleno apogeo de la cruzada nazi fascista de Italia y Alemania contra el mundo. Hace poco se cumplieron 80 años de la muerte de ambos, preludio del final de la Segunda Guerra Mundial. Archivo el Litoral"><figcaption>El Duce y el Führer. Benito Mussolini y Adolf Hitler en pleno apogeo de la cruzada nazi fascista de Italia y Alemania contra el mundo. Hace poco se cumplieron 80 años de la muerte de ambos, preludio del final de la Segunda Guerra Mundial. Archivo el Litoral</figcaption></figure>Durante las tres décadas siguientes Europa no tuvo una temporada sin que en algún lugar haya una trinchera desde donde los fisiles echaran fuego mortal. Pero, sin dudas, el nuevo tiempo de la sociedad, que será una nueva era histórica, llegó en 1945.Ese año, Benito Mussolini (28 de abril) y sus adláteres son colgados en una gasolinera de Milán, si bien el fascismo había caído dos años antes; muere Adolfo Hitler (30 de abril) en el Führerbunker; finaliza la Segunda Guerra Mundial (9 de mayo), con la firma de la Capitulación de Alemania; Estados Unidos lanza Little Boy sobre Hiroshima (6 de agosto) y Fat Man sobre Nagasaki (9 de agosto); cincuenta y un estados se reúnen en San Francisco para dar nacimiento a la Organización de las Naciones Unidas (24 de octubre); se madura la idea de descolonizar África; se conforma un mundo bipolar en los días de intensa negociaciones en el Palacio Imperial de Livadia, en Yalta, junto al Mar Negro (del 4 al 11 de febrero), donde Gran Bretaña queda fuera y se inicia otro modelo que conflagración: la guerra fría.&nbsp;<figure class="image image_resized" style="width:870px;"><img src="https://www.ellitoral.com/images/2025/05/27/8wTwCO8DW_870x580__1.jpg" alt="Fat Man (maqueta). Nombre clave del dispositivo nuclear original detonado el 9 de agosto de 1945 en Nagasaki, Japón. Wikipedia"><figcaption>Fat Man (maqueta). Nombre clave del dispositivo nuclear original detonado el 9 de agosto de 1945 en Nagasaki, Japón. Wikipedia</figcaption></figure>Ese año, que ahora celebramos el ochenta aniversario, marcó el modelo de mundo que vivimos y en el cual está inserta la Argentina. Pero no es solo una efeméride sino una realidad: son los temas de fondo de la actual agenda. La forma y dinámica de las relaciones internacionales y el monitoreo constante ante la eventual aparición de otro fanático dictador que pueda encender una nueva chispa.<h2 style="margin-left:0px;">III</h2>Los temas vuelven y no en forma retórica. Para el aniversario de esa fría tarde del 3 de febrero cuando un grupo de soldados de la 332º División de Infantería del Ejército Rojo se topaba con una enorme verja donde, en lo alto, se podía leer Arbeit Macht Frei ("El trabajo os hará libres"), en Auschwitz, se volvió sobre la posible responsabilidad –por acción u omisión- de los aliados.Más allá de los debates, la fecha es inmortalizada como el Día Internacional de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto.<h2 style="margin-left:0px;">IV</h2>Lo de Yalta no va en menos. Esos días de tensa convivencia en donde Iósif Stalin, Winston Churchill y Franklin Delano Roosevelt se repartieron el mundo todavía da para muchos comentarios. No es para menos ya que se digitó el destino de la humanidad.&nbsp;Se rompieron todos los protocolos; se aceptó como sede un tradicional palacio de una de las partes y no estuvo previsto para un día, sino que se trabajó durante siete, sin gente en las inmediaciones y menos periodistas recorriendo los jardines, apenas un par de fotógrafos de mucha confianza que mostraban sus tomas antes de salir para la redacción.El domingo 4 fueron llegando las delegaciones. Stalin, que gozaba de gran popularidad global por identificarse como el vencedor del nazismo -con esa foto que perpetúa el momento en que un soldado soviético iza en la azotea del Reichstag la bandera roja con la hoz y el martillo signando la derrota-, arribó en tren.A propósito de esa imagen, no fue del 30 de abril, sino de tres días después y armada en base a relatos.Tampoco se decía nada de la Orden 227 que disponía que todo soldado rojo que diera un paso atrás mientras defendía la posición, debía ser ejecutado por sus oficiales en el acto. Menos se mencionaba el inmenso genocidio de propios rusos a cargo del régimen; entre ejecuciones judiciales y purgas, superan los 30 millones.<section class="noteSuggested" data-id="54341" data-title="Puede interesarte"></section>Sus anfitriones se habían reunido horas antes en Malta -enclave mediterráneo inglés- donde no llegaron a mayores acuerdos. El aeródromo de Saki recibió veinticinco aviones que transportaban unas ochocientas personas de las dos delegaciones.Roosevelt arribó en un C-54 cuatrimotor al que se le había dotado de un ascensor eléctrico para poder abordarlo en su silla de ruedas. Todavía debían recorrerse tres horas en vehículos hasta el palacio de invierno a la costa del mar.Los rusos no ahorraron gastos en atender a las dos delegaciones. Se cuenta que en el noche de ese lunes 5, Roosevelt pidió un trago en cuya preparación originaria había una rodaja de limón, pero en el lugar no había.Sobre el mediodía siguiente algunos diplomáticos se sorprendieron por la presencia de un limonero en uno de los salones. Las comidas que elaboraban expertos cocineros distaban muchos de una Europa aún humeante y hambrienta.Entre los preparativos y aplicando métodos que luego perfeccionaron, se encargaron de poner micrófonos en cada cuarto y sala del palacio, y también en los amplios jardines.Esas prácticas se continuaron con alto nivel de sofisticación. Como resultado de los acuerdos se llegó a un "loteo" de Europa con cuatro zonas, en las que se incluía también a Francia, si bien Charles De Gaulle no estuvo en la cumbre.Junto a ello se desmilitarizó la zona y los rusos lograron un jugoso resarcimiento -10.000 millones- que si bien no pudo hacer efectiva en papel, por la imposibilidad material, se llevó la matricería industrial que permitió un importante salto de calidad a las empresas soviéticas.Como había que dejar un mensaje, se creó una instancia jurisdiccional que tuvo como base la ciudad alemana de Nuremberg donde sentaron, en el oprobioso sector de los acusados, a los principales criminales.En esa cumbre Stalin prometió dominar a los nipones a cambio de ejercer soberanía sobre las islas Kuriles -ese rosario volcánico de 1.300 kilómetros-, las Sajalín, en el mar de Ojotsk y la extensa Mongolia.Estratégicamente era importante, pero lo que le preocupaba era la frontera oeste donde había logrado correr el límite varios kilómetros sobre Polonia.La idea era extender el poder comunista en Europa y sus interlocutores lo sabían, por eso le hicieron tomar el compromiso se impulsar elecciones libres en todos los países de la zona: desde la misma Polonia hasta Checoslovaquia, Hungría, Rumania y Bulgaria. Pero lejos de ello, se forjaron redes para que sean satélites moscovitas y terrenos de las intrigas de la guerra fría.Lo sellado fue nada más que para un escarceo y pocas semanas después, en la conferencia de Postdam (Alemania), en los aposentos del Palacio de Cecilienhof, en las inmediaciones de Berlín, con el verano a pleno, se pudo comprobar que lo acordado ayer nomás, no se cumpliría.Había nuevos actores: Harry S. Truman (sucesor de Roosevelt) y Clement Attlee, que había derrotado en las elecciones a Churchill.<h2 style="margin-left:0px;">V</h2>Lejos de aquellas latitudes, en nuestro país gobernaba Edelmiro Farrell, un oscuro militar con poder de mando en el golpe de 1943, que luego golpeó a Pedro "Palito" Ramírez con el apoyo de los coroneles para tomar el sillón de Rivadavia.Para ese año, dentro del gobierno faccioso, el hombre fuerte era el coronel Juan Domingo Perón, que había demostrado particulares dotes al acercarse a sectores obreros desde la Secretaria de Trabajo y lograr que incipientes organizaciones de trabajadores adhieran a una dictadura; no sería la última vez, en 1966 volvieron a lo mismo.Tanta era su ascendencia que detentaba el cargo de vicepresidente y se encargaba de las relaciones con las potencias extranjeras, en particular con <a href="https://www.ellitoral.com/temas/estados-unidos">Estados Unidos</a> y Gran Bretaña. Como toda dictadura, pesaba la proscripción sobre los partidos políticos, que sería levantada en agosto de 1945.<img class="image_resized" style="width:870px;" src="https://www.ellitoral.com/images/2025/05/27/hAM0g_Hoa_870x580__1.jpg" alt="Juan Domingo Perón recibe los atributos presidenciales de manos de su antecesor Edelmiro Farrel el 4 de junio de 1946. Archivo El Litoral">Juan Domingo Perón recibe los atributos presidenciales de manos de su antecesor Edelmiro Farrel el 4 de junio de 1946. Archivo El LitoralEl talento político de Perón sobresalía entre sus camaradas de armas. Esa particularidad, sumada al tejido de relaciones con los trabajadores -gracias a personajes como Cipriano Reyes a los que le daba pequeños beneficios-, ayudaban a conformar una idea de Estado que era muy distinta a las de sus colegas que seguían con el Estado militar desgastado, con una clara admiración al sistema ideológico que era derrotado y aniquilado en Europa.En el panorama internacional, tanto Londres como Washington sabían de la simpatía al modelo nazi de los gobernantes argentinos, pero cada uno tenía sus propios intereses.Era tan así la empatía, que recién el 27 de marzo de 1945 Argentina le declaró la guerra a la Alianza del Eje (Alemania-Italia-Japón) cuando nada quedaba, al punto que un mes después el Führer traspasaba el poder que debía "permanecer por mil años" y se disparaba con su pistola.Unos días después nuestro país reiniciaba los vínculos diplomáticos con Estados Unidos, si bien el 12 de abril fallecerá Roosevelt, a poco de comenzar su cuarto mandato.El embajador americano en Argentina se había marchado por orden de Cordell Hull el año anterior como clara expresión del rechazo a la neutralidad. Por su parte Churchill, que tenía en claro el sesgo del gobierno, cavila en qué medida tomar ya que no quería perder el envío de carnes y semillas proveniente de las pampas argentinas.Pasada una década y con motivo de los sucesos de Buenos Aires, el "bulldog inglés" decía que "Perón es el primer soldado que ha quemado su bandera y el primer católico que ha quemado sus iglesias", por esos incidentes del 16 de junio que tantas divisiones crearon entre nosotros.<h2 style="margin-left:0px;">VI</h2>Aquello ocurrió hace ocho décadas, y todo ha cambiado en forma notable, al punto de sostener que ese mundo ya no existe. Aquel acuerdo de Yalta y el nacimiento de ese "gran movimiento nacional y popular" están en crisis y por lo tanto motivo de observación; observación crítica y reconfiguración.Al calor de ese tiempo, de un plumazo Nikita Kruschev en 1954 entregó toda la península de Crimea a Ucrania cuando fungía como República Socialista.Los rusos habían montado un modelo sólido sin que nadie pueda imaginar que al Muro de Berlín le llegaría su hora el 9 de noviembre de 1989 y que veinticinco años después, en 2014, Vladímir Putin quiera levantar otro al mandar a sus tropas a anexar esos mismos territorios crimeos para desatar un conflicto tan cruel como descabellado.Desde la diplomacia rusa se escuchan voces que pregonan algo así como el regreso a Yalta, aún con el comprobado fracaso, pero con la supervivencia de la ONU como instancia de diálogo. Como en su tiempo Stalin creía más en la fuerza de los cañones que en el diálogo en este foro, su continuador cultiva similar perfil si bien da muestras de allanarse a ciertas convocatorias.En algunos de esos días del 45, Stalin sostuvo que la Argentina no debía participar de la ONU por esa "simpatía ideológica" que lo retenía en la neutralidad; hace años que no entramos en ninguna agenda.El actual justicialismo, que ha mutado en su forma exterior borrando casi por completo los límites ideológicos al punto que conviven tanto la derecha privatizadora como la izquierda estatista, con simpatías prorusa, parece olvidarse de la neutralidad y no encuentra la respuesta a temas esenciales a su propia causa al punto que los sectores más vulnerables y los de bajos recursos, su tradicional clientela, votan desembozadamente a la derecha.Otros siguen repitiendo slogan de algún comunicador que no conoce las calles de un barrio, mientras suma fracasos.

El 45: cuando cambió el mundo

Raúl Ochoa y GómezEl principal dato económico de abril de 2025 fue el aumento de las importaciones en un 41,9%, haciendo caer el superávit comercial en U$S 1.600 millones. Ese monto, representa el costo implícito del dólar barato, una obviedad que el gobierno nacional ha tratado de minimizar, pero que tiene un fuerte impacto en la sostenibilidad del modelo económico a mediano y largo plazo.Analizando los dos principales sectores de bienes transables, vemos que el automotriz tuvo un déficit de U$S 800 millones (en crecimiento), mientras que la balanza comercial energética tuvo un superávit de U$S 460 millones (20% menor que hace un año).<figure class="image image_resized" style="width:870px;"><img src="https://www.ellitoral.com/images/2025/05/26/05cuh7-oU_870x580__1.jpg" alt="El gráfico refleja el crecimiento ininterrumpido de nuestras compras al exterior durante los últimos seis meses. Fuente: elaboración propia en base a datos proporcionados por el INDEC."><figcaption>El gráfico refleja el crecimiento ininterrumpido de nuestras compras al exterior durante los últimos seis meses. Fuente: elaboración propia en base a datos proporcionados por el INDEC.</figcaption></figure>Siguiendo esta línea, todos los rubros mostraron fuertes aumentos en las cantidades importadas, destacándose: vehículos de pasajeros (219%), combustibles y lubricantes (70%), bienes de consumo (68%) y bienes de capital (65%). La mayoría de estos bienes provienen de nuestros dos principales socios comerciales, Brasil y China.<h2 style="margin-left:0px;">Implicancias</h2>La estrategia de fortalecer el peso y reducir las restricciones a las importaciones es una de las principales herramientas del programa anti-inflacionario del gobierno nacional. Además, es una excelente noticia para una economía saturada de controles y limitaciones.Sin embargo, esta política, no está exenta de riesgos, ya que Argentina se expone fuertemente a los shocks externos, se aumenta el gasto en dólares y no se recomponen las reservas del Banco Central.De esta manera, el tipo de cambio juega un papel clave en esta ecuación, encontrándose bajo un proceso de apreciación real desde hace dieciocho meses y posiblemente lo continúe haciendo hasta octubre, empeorando aún más el déficit externo.<section class="noteSuggested" data-id="54676" data-title="Puede interesarte"></section>El lado positivo es que este escenario favorece la incorporación de maquinaria y tecnología, brindando una oportunidad para mejorar la competitividad y revertir -a mediano plazo- las consecuencias no deseadas de este "boom importador".<h2 style="margin-left:0px;">Un poco de contexto</h2>Para tener una mayor perspectiva, deberíamos analizar brevemente la historia reciente del comercio exterior en Argentina, y es ahí donde vemos que durante los últimos veinte años se exportaron prácticamente los mismos volúmenes físicos, obviamente con algunos periodos mayores y otros menores, pero sin una tendencia alcista.En este marco, si se continua con un proceso de estabilización y se toman las medidas adecuadas existe un gran potencial para aumentar el comercio, incluso podría duplicar su participación en la economía.A modo de ejemplo podemos resaltar que nuestro comercio exterior representa el 25% del PBI, mientras que en el Latinoamérica ese ratio es del 49% y a nivel mundial cerca del 60%. Es decir que actualmente Argentina es una de las economías más cerradas del mundo.<h2 style="margin-left:0px;">Proyecciones 2025</h2>Este proceso de crecimiento de las importaciones, sumado a la caída en los precios de nuestras exportaciones, en un contexto de fuerte apertura, normalización del comercio exterior, apreciación cambiaria y expectativas de mayor consumo, generarán una demanda aún mayor de las importaciones para los próximos meses.&nbsp;Lo que suceda con las exportaciones es más difícil de predecir, porque tratándose principalmente de commodities, sus precios dependen del mercado internacional, aunque es esperable que aumenten levemente.En este marco, el 2025 evidenciará una caída neta del superávit comercial con respecto al año anterior. Lo cual genera algunas alarmas para tener en cuenta pero aún no pone el programa económico en crisis.En cuanto al próximo año, la evolución del resultado comercial dependerá fundamentalmente del aprovechamiento de la capacidad instalada y el incremento en la productividad real que se genere en la economía de aquí en adelante.<h2 style="margin-left:0px;">Performance exportadora: cómo mejorarla</h2>Para generar un crecimiento sostenido de nuestras exportaciones, es necesario avanzar con las políticas macroeconómicas actuales, aunque esto, solo representa el primer paso.Argentina debe aumentar la cantidad y calidad de los bienes y servicios exportables, ya que nuestro problema es principalmente de oferta. Es decir, no deberíamos poner el foco tanto en firmar acuerdos comerciales (también necesarios), sino en mejorar nuestra productividad.<h2 style="margin-left:0px;">Para lograr esto necesitamos tomar las siguientes medidas:</h2>1) Incrementar el financiamiento a la actividad productiva, de forma que crezca rápidamente la inversión privada;2) Lograr un funcionamiento eficiente del Estado, para transformarlo en un motor de la economía y no en un obstructor;3) Mejorar la logística y el transporte (claves);4) Aumentar la dotación de capital humano en las materias que demanda el mercado;5) Lograr una convergencia tecnológica con los países más desarrollados.(*) Economista.

Las importaciones tensionan el modelo económico

Ariel TrinadoriTras el anuncio del habemus papam y la emoción de ver a León XIV asomarse al balcón, surgen múltiples interrogantes sobre la orientación de su pontificado: ¿seguirá la línea de su predecesor o marcará un rumbo distinto? Aunque ha esbozado algunos ejes de su acción pastoral, una pregunta clave se impone: ¿qué le depara a la familia bajo su liderazgo?<section class="noteSuggested" data-id="54335" data-title="Puede interesarte"></section>El nombre elegido por el nuevo pontífice nos invita a remontarnos a León XIII, célebre por su encíclica Rerum Novarum. Aunque este documento suele asociarse al mundo laboral, también abordó aspectos fundamentales sobre la familia, destacando su papel como núcleo esencial de la sociedad y su relación con los derechos y deberes económicos.En ella, León XIII subrayó que la familia precede al Estado en idea y en hecho, con derechos y deberes propios que deben ser respetados por la autoridad civil. La intervención estatal solo es legítima en la medida en que garantice el bienestar común sin socavar la autonomía familiar.Siguiendo esta línea, el magisterio papal ha mantenido una defensa constante de la familia a lo largo de los tiempos. En el siglo XX, san Pablo VI la llamó "escuela de humanidad", y en Humanae Vitae reafirmó la dignidad del amor conyugal, la responsabilidad de los esposos en la paternidad y la necesidad de vivir el matrimonio conforme al plan de Dios para salvaguardar su estabilidad y esencia.San Juan Pablo II profundizó en esta visión con Familiaris Consortio, resaltando el matrimonio y la familia como instituciones queridas por Dios, llamadas al amor y la comunión. Destacó su papel en la evangelización, educación y construcción de la sociedad, además de enfatizar la importancia de la oración en el hogar. Su carta Gratissimam Sane, escrita con motivo del Año Internacional de la Familia en 1984, instó a fortalecer la familia frente a amenazas culturales, económicas y sociales.Benedicto XVI, aunque no dedicó un documento específico a la familia, abordó su relevancia en diversos discursos, como en el Congreso sobre Familia de 2008, donde destacó su papel insustituible en la sociedad y llamó a políticas públicas que la protejan.Asimismo, en 2011, resaltó la importancia de la oración en la vida familiar, inspirando a los hogares cristianos a redescubrir la belleza de rezar juntos.Finalmente, el papa Francisco, en Amoris Laetitia ("La Alegría del Amor"), ofreció una mirada pastoral sobre los desafíos actuales que enfrentan las familias.Abordó aspectos como la educación de los hijos, la espiritualidad conyugal y el acompañamiento en situaciones de fragilidad, promoviendo valores como la paciencia, el perdón y la fidelidad. Su enfoque buscó integrar a quienes viven en circunstancias difíciles, fomentando una actitud de acogida y acompañamiento.Así queda evidenciado que la familia ha sido y continúa siendo una prioridad en el magisterio de la Iglesia. Los desafíos actuales mencionados por León XIV -la paz, la evangelización universal, la construcción de puentes, la inteligencia artificial, entre otros- impactan directamente en el núcleo familiar.En este contexto, su mensaje de continuidad, impregnado de una impronta personal, abre un horizonte esperanzador.Su formación agustiniana aporta una perspectiva sólida sobre la familia. Para san Agustín, la familia es la célula fundamental de la sociedad, un espacio de crecimiento humano y espiritual donde se comparten la vida y la fe.Es un ámbito de desarrollo mutuo, donde padres e hijos se apoyan para fortalecer sus talentos y vocaciones. Pero, sobre todo, la familia es un vínculo de amor, cimentado en la comunión entre esposos, el respeto entre generaciones y el ejercicio responsable de la autoridad.En un reciente discurso ante el cuerpo diplomático, León XIV destacó que la familia, basada en la unión estable entre el hombre y la mujer, constituye una "verdadera sociedad, anterior a cualquier otra". Asimismo, subrayó la importancia de fortalecer la institución familiar como fundamento para la construcción de sociedades civiles armónicas y pacíficas.Así, a la luz de estos postulados, podemos esperar un pontificado que reafirme el papel central de la familia en la Iglesia y en la sociedad, promoviendo su misión de ser escuela de amor, de fe y de esperanza para el mundo.En tiempos de cambio y nuevas incertidumbres, la familia sigue siendo el espacio donde se aprende a amar, a creer y a construir. Si la Iglesia acompaña y fortalece este núcleo vital, entonces el futuro no solo será esperanzador, sino profundamente humano.(*) Abogado, licenciado en Ciencias para la Familia. Profesor de la Universidad Austral.

León XIV y la familia: ¿Qué cambios podemos esperar?

<h2 style="margin-left:0px;">I</h2>Los hermanos Javier y Karina Milei tienen razones consistentes para festejar, porque su fuerza política fue la más votada, además de darse el gusto de duplicar en cantidad de votos a los primos Mauricio y Jorge Macri, y de yapa ganarle al peronismo (nada novedoso en Capital Federal), pero como en estos comicios las encuestas lo daban ganador, los tres puntos de ventaja poseen un dulce sabor.La euforia ganadora incluye detalles menores pero estimulantes, como haber ganado la mayoría de las comunas y que Ramiro Marra, su ovejita negra, quede afuera de la Legislatura.Digamos, a modo de síntesis, que así como hay un ganador visible que se llama La Libertad Avanza (LLA), hay un perdedor visible que se llama PRO, derrotado sin atenuantes en su cancha, en elecciones que ellos mismos propusieron desdoblar y con los primos Macri metidos de lleno en la campaña.A la derrota general, hay que sumarle que por primera vez desde que existen, el PRO no ganó una sola comuna. Y, en un plano más general, es la primera vez que en este proceso electoral abierto este año, un oficialismo es derrotado.<h2 style="margin-left:0px;">II</h2>El titular de ese oficialismo porteño se llama Jorge Macri. Lo importaron de Vicente López del mismo modo que a Silvina Lospennato la importaron de la provincia de Buenos Aires. Estas especulaciones importadoras no están prohibidas pero, a juzgar por los resultados, la derrota suele aguardar a la vuelta del camino.<section class="noteSuggested" data-id="54299" data-title="Puede interesarte"></section>En democracia perder una elección no necesariamente es una catástrofe. Si hay fe, convicciones, esperanzas y dirigentes a la altura de esas expectativas, la derrota en más de un caso fortalece para nuevos desafíos.El Frente Amplio en Uruguay y Lula da Silva en Brasil se cansaron de perder elecciones, pero las derrotas los templaban hasta el momento que ganaron la presidencia. No sé cuál será el destino del PRO, pero hay motivos para no ser muy optimistas con su futuro.El libro de pases hacia LLA está abierto. Ustedes me perdonarán, pero no soy muy optimista acerca de las convicciones y mística política del PRO, convicciones y mística que se ponen a prueba en la derrota y no en la comodidad de las victorias. Habrá excepciones por supuesto, pero sospecho que hay una mayoría de la tropa que se muere de ganas de pasarse a las filas del bando ganador.Si en el siglo pasado se aseguraba que ningún presidente del "patio trasero" resistía un cañonazo de un millón de dólares, hoy podemos permitirnos no ser tan exagerados pero sí nos sentimos habilitados a sugerir que en nuestra política criolla a los dirigentes del PRO los vamos a juzgar por su capacidad para resistir la tentación de un cargo público al mejor estilo de la política de "casta" que el presidente Javier Milei prometió derrotar, aunque hay razones para sospechar que más que derrotarla lo que ha hecho es aprender de sus vicios en un nivel de calidad que muy bien lo podríamos considerar su mejor alumno.<h2 style="margin-left:0px;">III</h2>Hay más malas noticias para el PRO. Que antes de las 24 horas de los resultados en la ciudad de Buenos Aires, Mauricio Macri se haya subido a un avión rumbo a Europa y luego a Qatar, no suele ser la conducta ideal de un dirigente aguerrido en las buenas y en las malas.Se dice que el general de una batalla perdida acompaña a la tropa para consolar a heridos, mantener la fe en la causa, aliviar dolores. Macri parece estar en las antípodas de esa conducta. De todos modos, no todas son buenas noticias para los hermanitos Milei.Ganaron, pero casi el cincuenta por ciento de los porteños no se dignó ir a votar. Esa ausencia en todas las circunstancias destiñe la fiesta más alegre y es una señal de tormenta que lo peor que se puede hacer es desconocerla.No votar no decide nada institucionalmente, pero cuando esa decisión es alta, es una señal de alarma. Una mayoría de porteños está en desacuerdo o es indiferente al juego político.&nbsp;Y los principales afectados, o los que más deben preocuparse por estos desplantes, son los partidos que sacaron más votos, y a los que esa ausencia notoria les deja un indisimulable mal sabor en la boca.Un capítulo u opúsculo aparte merece Horacio Rodríguez Larreta, que con su porcentaje de ocho por ciento podría decirse, con cierta benevolencia, que salvó la ropa. Tres diputados y la posibilidad de mejorar sus chances en las próximas contiendas, es su balance.Posibilidad remota pero posibilidad al fin. Lo que huele a fracaso en toda la línea es la performance de Evolución, la máscara que se puso la UCR para competir en estos comicios en los que obtuvo un porcentaje que recuerda la catástrofe de Leopoldo Moreau en los tiempos en los que se decía radical.Y pensar que desde la Ley Sáenz Peña hasta el último año del siglo XX la UCR ganaba las elecciones porteñas de orejita parada.<h2 style="margin-left:0px;">IV</h2>Respecto de las consecuencias de estas elecciones en el plano nacional, sería un error subestimarlas como sobreestimarlas. Las batallas más importantes están en el futuro donde se elegirán autoridades nacionales y, muy en particular, en la provincia de Buenos Aires, donde se librará la madre de todas las batallas.Los hermanos Milei han decidido ir por todo y ese "todo" incluye terminar de desangrar al PRO cuyos dirigentes de segunda línea y tercer línea, según aseguran los operadores mileístas, no es necesario comprarlos porque a esta altura del partido están regalados.También se ha hablado con cierta ligereza sobre las excelsas virtudes de los ganadores en las urnas y los imperdonables vicios de los perdedores.Una vez más es necesario recordar que en toda elección democrática hay ganadores y perdedores, y los ganadores de hoy pueden ser los perdedores de mañana y esas escaramuzas de la política no los hace ni más buenos ni más malos.Una elección mide relaciones de fuerza, espacios de poder, humores de la sociedad y está bien que así sea. Pero no define quién es el bueno y quién es el malo de la película.Tampoco la victoria consagra al ganador de aquí a la eternidad. Enfatizo sobre estos principios básicos de una cultura republicana porque en estos días se ha hablado con cierta ligereza acerca de resultados que son reales pero que en política nunca son definitivos. ¿Ganó Milei? Sin ninguna duda, pero esa victoria no autoriza a suponer que ganará siempre.¿Perdió el PRO? También es evidente, pero la derrota no incluye necesariamente su extinción política aunque sus principales dirigentes parecen estar muy entusiasmados en poner en remate al partido que en su momento los llevó al poder.Algo parecido puede decirse de otros partidos o coaliciones. Este año están previstas elecciones en varias provincias; en septiembre se libra "la pelea de fondo" en la provincia gobernada por Axel Kicillof.Esto quiere decir que desde el punto de vista estrictamente electoral quedan pendientes varias contiendas con resultados que seguramente serán diversos. José Aguirre Cámara, político conservador de Córdoba.Lúcido, pícaro, guapo y aguerrido; político templado en elecciones de hacha y tiza a lo largo de un tiempo en que se defendían las urnas a punta de facón o de pistola, reflexionaba, a la vuelta del camino, que en los incontables combates cívicos que había participado aprendió mucho más de las derrotas que de las victorias.Y un politólogo amigo siempre me habla de que en democracia es necesario cultivar una ética republicana de la derrota, para contrastar la euforia populista acerca de que "el pueblo nunca se equivoca", o que los ganadores son los preferidos exclusivos de los dioses.<h2 style="margin-left:0px;">V</h2>Y ya que hablamos de los conservadores y los comicios, no está de más recordar que en sus momentos fueron los artífices del fraude electoral, del arte de robar las urnas por las buenas o por las malas. Los amigos de LLA, que de alguna manera se consideran nietos de aquellos conservadores, hoy no roban urnas pero estafan robando imágenes.El operativo que reproduce la imagen de Macri llamando a votar por Manuel Adorni y "ordenando" que Lospennato se baje para impedir la posible victoria de los horripilantes peronistas, es una maniobra digna de Marcelino Ugarte, Alberto Barceló o Manuel Fresco. Lo que los abuelos hacían a punta de pistola, los nietos lo hacen recurriendo a la Inteligencia Artificial.En sus tiempos los conservadores admitían el fraude, pero lo consideraban "patriótico", y ese noble sentimiento los justificaba. Hoy sus nietos de extrema derecha admiten que cometieron fraude digital pero lo justifican en nombre del humor. "Fue un chiste", dicen ellos, que suelen ser tan sensibles al humor, la paradoja y la sonrisa traviesa.

Elecciones, derrotas, victorias y trampas

Iván AmbroggioEl 13 de mayo de 2025 falleció José "Pepe" Mujica, quien no fue solamente presidente de Uruguay (2010-2015), sino un símbolo global de política, ética, ejemplaridad y austeridad. Su vida, marcada por la lucha, la prisión y un liderazgo humilde, trascendió fronteras, inspirando a generaciones con su mensaje de sobriedad, justicia social y alerta frente al cambio climático.Desde su pasado como guerrillero tupamaro hasta su rol como jefe de Estado, Mujica encarnó una visión de la política como servicio, desafiando los paradigmas del poder tradicional.Pepe nació en 1935 en Montevideo, y creció en una familia modesta de origen vasco e italiano. La temprana muerte de su padre sumió a su familia en dificultades económicas, moldeando su sensibilidad hacia las desigualdades.En la década de 1960 se unió al Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros, una guerrilla urbana que buscaba la justicia social en un Uruguay, por entonces marcado por la polarización. Su activismo lo llevó a la clandestinidad y, tras ser capturado, a más de trece años de prisión, incluyendo largos períodos en condiciones inhumanas durante la dictadura militar (1973-1985).Fue torturado, aislado y atado durante meses. Mujica supo transformar el sufrimiento en introspección, emergiendo con una filosofía de vida que priorizaba la resiliencia y la empatía. Fue liberado en 1985, tras la restauración democrática.Allí se reinventó como dirigente político dentro del Frente Amplio, una coalición de izquierda. Su carisma, lenguaje llano y coherencia lo llevaron al Senado, al Ministerio de Ganadería y, finalmente, a la presidencia en 2010.&nbsp;Como mandatario esquivó todo tipo de privilegios. Vivió en su modesta chacra en las afueras de Montevideo, rechazando la residencia presidencial y donando gran parte de su salario a causas sociales.Su Volkswagen "escarabajo" se convirtió en un ícono de su rechazo al lujo, lo que generó admiración universal. Desde el escritor peruano Mario Vargas Llosa hasta la revista Time, que lo incluyó entre las 100 personas más influyentes de 2013, señalaban la coherencia de los gestos de Mujica.Pepe desafió la lógica capitalista que equipara riqueza con felicidad. "No soy pobre, soy sobrio, liviano de equipaje; vivir con lo justo para que las cosas no me roben la libertad", decía. Para él, la verdadera riqueza residía en las relaciones humanas, el tiempo libre y la paz interior.En una entrevista en 2014, reflexionando sobre sus años en prisión, afirmó: "Viví muchos años en soledad en un calabozo. Hubo noches que cuando me ponían un colchón estaba contento. Repensé todo. Y la felicidad si no la llevás adentro y no la tenés con poco, no la tenés con nada".<section class="noteSuggested" data-id="54251" data-title="Puede interesarte"></section>Esta filosofía se reflejó en su vida: compartía asados con opositores, cultivaba su chacra y mantenía un trato igualitario con todos.Su crítica al consumismo fue contundente. En su célebre discurso en la Asamblea General de la ONU, en 2013, advirtió: "Hemos sacrificado los viejos dioses inmateriales y ocupamos el templo con el dios mercado. Parecería que hemos nacido solo para consumir y consumir".Mujica no rechazaba el crecimiento económico, pero insistía en que debía servir a políticas sociales para atenuar las injusticias del capitalismo.Durante su gobierno, Uruguay redujo la pobreza del 18.6% al 9.7%, tal cual lo revelan los datos del Instituto Nacional de Estadística uruguayo.Además, según estudios del Banco Mundial, el país también se destacó por su alto ingreso per cápita y por sus bajos niveles de desigualdad. Mujica fue un pionero en la lucha contra el cambio climático, no solo por sus políticas, sino por su capacidad para señalar las raíces culturales del problema.Criticó el modelo de civilización depredadora, impulsado por el consumismo y la obsolescencia programada, que agota los recursos del planeta. En 2022, en un mensaje a jóvenes en la Cumbre Climática de las Juventudes Latinoamericanas, advirtió: "De seguir como estamos, caminamos a un holocausto ecológico".&nbsp;Bajo su presidencia, Uruguay se convirtió en un referente mundial en energías renovables, alcanzando una matriz energética mayoritariamente limpia.Su enfoque no era tecnocrático, sino filosófico: abogaba por revisar los valores culturales que priorizan la acumulación sobre la armonía con la naturaleza. "Inventamos una montaña de consumo superfluo, y lo que estamos gastando es tiempo de vida", solía repetir.La muerte de Mujica generó cuantiosos tributos, especialmente de los líderes de izquierda. Luiz Inácio Lula da Silva, presidente de Brasil y amigo cercano, lo despidió con profunda emoción: "Su vida fue un ejemplo de que la lucha política y la gentileza pueden ir de la mano. Ese coraje y esa fuerza estuvieron acompañados de humildad y desapego".Lula y Pepe compartían una visión de integración latinoamericana, comprometida con la justicia social, alejada del dogmatismo.El legado de Pepe Mujica traspasa el territorio uruguayo y se globaliza como el viento. Su simpatía, su liderazgo ético, su defensa de la educación, la legalización de la marihuana, el aborto y el matrimonio igualitario, así como su apuesta por la sostenibilidad lo convirtieron en un ícono mundial.Sin embargo, no estuvo exento de críticas: algunos le reprocharon no haber erradicado la pobreza en su totalidad.Aun así, su coherencia entre palabras y acciones sigue siendo un faro para quienes buscan una política impregnada de sensibilidad social y sin privilegios. En palabras del escritor chileno Roberto Bolaño, "el humor es algo parecido a la felicidad, a la revolución y al amor".Esta frase retrata con precisión la vida de Pepe Mujica.(*) Analista internacional, profesor universitario y consultor político.

Legado y huellas de Pepe Mujica

Iván AmbroggioEl conflicto entre India y Pakistán es uno de los problemas geopolíticos más prolongados y peligrosos del mundo, con raíces históricas profundas y una complejidad que abarca disputas territoriales, diferencias religiosas, intereses estratégicos y la amenaza de un conflicto nuclear.Desde la partición del subcontinente indio en 1947, ambos países han mantenido una relación marcada por la hostilidad, guerras abiertas y una carrera armamentística que preocupa a la comunidad internacional.El origen del conflicto se remonta a la partición de la India británica en 1947, cuando se crearon dos Estados independientes: India, de mayoría hindú, y Pakistán, de mayoría musulmana.Este proceso, impulsado por la Liga Musulmana y el Congreso Nacional Indio, buscaba resolver las tensiones religiosas entre hindúes y musulmanes, pero resultó en una división traumática. Millones de personas fueron desplazadas, y la violencia sectaria dejó cientos de miles de muertos.La partición no resolvió las tensiones, sino que las trasladó a la arena geopolítica, especialmente en torno a la región de Cachemira, que hoy es el epicentro del conflicto.Esta región, situada en el norte del subcontinente, tiene una población mayoritariamente musulmana, pero fue reclamada por ambos países tras la partición. El maharajá de Cachemira, Hari Singh, decidió unirse a India en 1947, desencadenando la primera guerra indo-pakistaní (1947-1948).Desde entonces, Cachemira ha sido dividida por la Línea de Control (LOC), con India controlando Jammu y Cachemira, y Pakistán administrando Azad Cachemira y Gilgit-Baltistán. Ambos países reclaman la totalidad del territorio, y los enfrentamientos armados en la LOC son frecuentes.Vale aclarar que la LOC no es una frontera internacional formalmente reconocida, sino que sirve como un límite administrativo y militar entre las partes en disputa. India considera a Cachemira parte integral de su soberanía, mientras que Pakistán argumenta que la región, de mayoría musulmana, debería pertenecerle.Las tensiones se exacerbaron en 2019, cuando el gobierno nacionalista hindú de Narendra Modi revocó el estatus especial de Jammu y Cachemira, una disposición constitucional que le otorgaba autonomía parcial, y la convirtió en un territorio administrado directamente por Nueva Delhi.La religión ha jugado un papel central en el conflicto. India, de mayoría hindú, y Pakistán, creado como un Estado para los musulmanes del subcontinente, han utilizado la identidad religiosa para movilizar apoyo interno y justificar sus posturas.En India, el ascenso del nacionalismo hindú bajo el Partido Bharatiya Janata (BJP) ha intensificado la retórica anti-pakistaní, mientras que, en Pakistán, el discurso islamista ha alimentado la narrativa de Cachemira como una causa musulmana.&nbsp;Sin embargo, el conflicto no es puramente religioso; factores políticos, históricos y estratégicos son igualmente determinantes.India y Pakistán libraron cuatro guerras (1947-1948, 1965, 1971 y 1999) y numerosos enfrentamientos menores. La guerra de 1971, aunque centrada en la independencia de Bangladesh (entonces Pakistán Oriental), debilitó significativamente a Pakistán y consolidó la superioridad militar de India.El conflicto de Kargil en 1999, en el que fuerzas pakistaníes se infiltraron en territorio indio, marcó otro punto álgido, resuelto tras una intervención militar india y una fuerte presión internacional.Los intereses en juego son múltiples. Para India, Cachemira es un símbolo de su integridad territorial y un baluarte contra la influencia china, que mantiene estrechos lazos con Pakistán. Para Pakistán, Cachemira es una causa nacional y un medio para contrarrestar la hegemonía india en la región.China desempeña un papel indirecto, apoyando a Pakistán mediante inversiones en el Corredor Económico China-Pakistán (CPEC) y controlando partes de Cachemira, como Aksai Chin, que significa "desierto de las piedras blancas" —un enorme desierto de sal —.<section class="noteSuggested" data-id="54162" data-title="Puede interesarte"></section>Por su parte, Estados Unidos, históricamente más cercano a Pakistán durante la Guerra Fría, fortaleció su alianza con India en las últimas décadas, complicando la dinámica regional. El conflicto adquiere una dimensión global debido al estatus de ambos Estados como potencias nucleares. India realizó su primera prueba nuclear en 1974, y Pakistán en 1998.Este tipo de armas en manos de ambos países plantea un riesgo catastrófico, ya que un conflicto escalado podría desencadenar un intercambio nuclear con consecuencias devastadoras para la región y el mundo.Según el Instituto Internacional de Investigación para la Paz de Estocolmo (SIPRI, por sus siglas en inglés) los países que poseen armas nucleares son: Estados Unidos, Rusia, Reino Unido, Francia, China, India, Pakistán, Corea del Norte e Israel. Lo concreto es que el recrudecimiento del conflicto indo-pakistaní, hoy representa una amenaza para la seguridad global.Un enfrentamiento nuclear no solo devastaría el subcontinente, sino que también podría desencadenar una crisis económica mundial, interrumpir cadenas de suministro y provocar migraciones masivas.Además, la rivalidad fomenta la proliferación de grupos extremistas, lo que complica los esfuerzos internacionales para combatir el terrorismo. A esto se suman los intentos fallidos de la ONU para lograr la paz duradera.La falta de diálogo entre los dos actores enfrentados, combinada con la retórica nacionalista y la militarización, mantiene el conflicto en un punto muerto peligroso.Se trata de un desafío multidimensional alimentado por narrativas nacionalistas y agravado por la capacidad nuclear de ambos Estados. Si bien la resolución parece lejana, la diplomacia y la presión internacional para desescalar tensiones son esenciales para evitar una catástrofe con implicancias globales.(*) Analista internacional especializado en la Universidad Nacional de Defensa de Washington, docente universitario y consultor político.

Opinión